السلام عليكم ... هذه الحلول :
-------------
رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
يا حَبيبًا خـِفتَ مِنهُ *** إِنَّهُ وَصلاً أَراد
فَارتَقِب منهُ وِصالاً *** يا غَزالاً لا يُصاد
أخي الكريم
فر تقب من هو وصا لن
اعتقد ان حكم الهاء هنا هو عدم الاشباع
وهنا إعادة لصياغة قد تكون أدق.
1- تتأثر الهاء بما بعدها إن كانت أل التعريف فلا تشبع الهاء في هذه الحالة
2 - في غير هذه الحالة يقرر ما قبل الهاء إشباعها من عدمه في النثر على النحو التالي:
قم بالتعبير عن وزن الهاء وما قبلها بدلالة الرقمين 1 و 2
الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها
2أ- إن كان ما قبل الهاء 1 أشبعت لتكون معه = 1 2
2ب- إن كان ما قبل الهاء 2 لم تشبع لتكون معه 2 1
3 – في الشعر تتأثر الهاء بسياق الوزن فتسير على القاعدة ما لم ينتج عن القاعدة خروج على الوزن أو زحاف ثقيل
-------------
خامسًا وسادسًا : كلاهما على بحرٍ واحدٍ ، لذا فإنني سأعتسفُ الطريقَ ناظمًا :
اللهُ الواحدُ مَولانا *** نَدعوهُ لِيَكشِفَ بَلوانا
لا رَبَّ سِواهُ لِيَرحمَنا *** سُيُجيبُ بِعَطفٍ دَعوانا
صحيح مع ملاحظة كتابة الارقام والتقطيع كما ذكر استاذ خشان
************
استجابةُ لطلبِ الأستاذ الكريم خشان خشان في أن نكتبَ انطباعاتنا عن الدورة الأولى ، فَلا أُنكِرُ أنني استمتعتُ بهذه الرياضة الجميلة التي تعين على تفتح الدماغ ، بيدَ أني لَم أستفد من علم العروضِ شيئَا ، وهذا عائدٌ إلى أمرين :
1- ميولي إلى تقطيع التفاعيل أكثر من الرقمي ، ربما لأنني أتقنتُ عروضَ التفاعيل بشكلٍ جيِّدٍ قبلَ ذلك ، وانتقلتُ منه إلى المرحلة السماعية التي تعينني على أن أميِّزَ بين الصحيح والمكسور بسهولة والحمد لله .
2- كوني شاعرًا أكتُبُ على أوزانٍ عديدة ، ولأنني شاعرٌ فَلَم أنظُم الأبيات في الدرس السادس من خلال العروض الرقمي ، بل نظمتُها لأنني متمكنٌ من أوزانها ولي قصائد منشورة على تلك الأوزان ..
أعلَمُ أنَّ الدورةَ الأولى كانت بمثابةِ نقطة انطلاقٍ إلى دوراتٍ أُخَر ، قد أستفيدُ أشياءَ جديدةً في الدورات المقبلة إن شاء الله عز وجل .