نقلان : تمرين مستمر

يساعد في هذا التمرين الرابطان كما أن التمرين يفيد في ترسيخ فهمهما :

جدول البحور : https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

ساعة البحور : http://ia600908.us.archive.org/16/it...s_714/sa3a.gif


المطلوب أن يأتي كل مشارك ببيت ( أو أكثر) من الشعر على أي بحر كان
ثم يقوم بالجراحة والتجميل ( بأقل تغيير ممكن ) بنقله مرتين:

الأولى إلى بحر آخر من نفس دائرته

الثانية بنقله إلى بحر آخر من دائرة أخرى،

وله ولسواه نقله إلى بحر آخر سواء من دائرته أو سواها مع ذكر اسم الدائرة واسم الصورة ورقم الجدول المتسلسل ( ر ج م ) في كل حالة. وكذلك ما يلزم من شرح أو تعليق

مثال البيت :
لمثل هذا يذوب الفلب من كمدٍ ..... إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ

الدائرة ( ب – المختلف ) – الصورة ثاني البسيط – ر ج م = 11

ما بين القوسين هو المطلوب

3 3 ( 2 3 2 2 3 1 3 ).............2 2 3 (2 3 2 2 3 2 2 )
لمث لها ( ذا يذو بل قل بمن ك مدنْ ).....إن كان فل ( قل بإس لا من وإي ما نو)

ما بين القوسين هو من نفس الدائرة سادس المديد – ر ج م 9

بالجراحة = ذا يذوب القلب من كمدٍ ....قلبِ إسلامٌ وإيمان
بالتجميل = ذا يُذيب القلب من كمدٍ ....ثمّ إسلامٌ وإيمانُ

***

ثانبا نقله إلى بحر من دائرة ( هـ - المتفق ) – الصورة : خامس الكامل – ر ج م 23

لمث لها (ذا يذو) بل قل بمن ك مدنْ.....إن كا نفل ( قل بإس ) لا من وإي ما نو
3 3 (2 3) 2 2 3 1 3 .......2 2 3 (2 3) 2 2 3 2 2

حذف ما بين القوسين هو المطلوب

بالجراحة : لمثلها با لقلب من كمدٍ .....إن كان في الـ لامٌ وإيمانُ
التجميل : ولمثله فالقلب في كمدٍ ....إن كان فيه اليوم إيمانُ

1 3 3 4 3 1 3 .......... 2 2 3 2 2 3 2 2
((4) 3 4 3 ((4) .....4 3 4 3 4

التلوين لمجرد التوضيح ولا داعي له في الحل إلا أن يرغب المشارك في ذلك.

البيت :
كتابٌ لي له عبَقُ *** ففيه الأنس والصحب
الدائرة ( هـ– المتفق ) – الصورة مجزوء الوافر – ر ج م = 18
إضافة فاصلة4
هذاكتابٌ لي له عبق العلى *** وكأنّ فيه الأنس والصحب الوفا
بحر الكامل من نفس الدائرة – ر ج م 19
***
ثانيا نقله إلى بحر من دائرة (جـ - المجتلب ) – الهزج – ر ج م 28

كتابٌ لي له مجْدُ *** ففيه الأنس والفوز

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)

البيت :
كتابٌ لي له عبَقُ *** ففيه الأنس والصحب
الدائرة ( هـ– المتفق ) – الصورة مجزوء الوافر – ر ج م = 18
إضافة فاصلة4
هذاكتابٌ لي له عبق العلى *** وكأنّ فيه الأنس والصحب الوفا
بحر الكامل من نفس الدائرة – ر ج م 19
***
ثانيا نقله إلى بحر من دائرة (جـ - المجتلب ) – الهزج – ر ج م 28

كتابٌ لي له مجْدُ *** ففيه الأنس والفوز

---

أحسنت أستاذتي .

مع ملاحظة وجوب تنوين ( مجدٌ ) في آخر الصدر

ولو كان البيت :

كتابٌ لي له مجْدُ *** ففيه الأنس والوعْدُ

لكانت كل من المجد والوعد مضمومتان مشبعتان في اللفظ ضمتا آخرهما على سبيل التقفية .

والله يرعاك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

أحسنت أستاذتي .

مع ملاحظة وجوب تنوين ( مجدٌ ) في آخر الصدر

ولو كان البيت :

كتابٌ لي له مجْدُ *** ففيه الأنس والوعْدُ

لكانت كل من المجد والوعد مضمومتان مشبعتان في اللفظ ضمتا آخرهما على سبيل التقفية .

والله يرعاك.

---

شكرًا لك أستاذي

ننتظر مشاركات رفقة الرقمي معنا
هيّا يا رفاق:rose:

أتتنا تباشيره .... وضاعت أزاهيره

3 2 3 2 3 ............3 2 3 2 3

.

خامس المتقارب / 62 في الجدول

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

.

نقله لبحر من نفس الدائرة (أ) - مجزوء الممتدارك

.

قد أتتنا تباشيره .... ثم ضاعت ازاهيره

2 3 2 3 2 3 ............2 3 2 3 2 3

.

****

.

نقله إلى المقتضب من دائرة (د)..... في الجدول الرقم 56

.

اتتنا تباشره .... وضاعت ازاهره

3 2 3 1 3 .....3 2 3 1 3

.

اتننا تباشره .....فتّحت أزاهره

3 2 3 1 3 ....2 3 3 1 3

.

وعليه شاهد المقتضب المشهور

أتانا مبشرنا ...بالعذاب والنذر

.

يا لها تباشره .... فتّحت ازاهره

.

2 3 3 1 3 ......2 3 3 1 3

.

***********

.

هذا يدفع إلى استقصاء صحة القول :

المتدارك والمتقارب لا ينتهي شطر أي منهما ب 3 1 3

.

ولأستاذي د. عمر خلوف مما يتعلق بهذا :

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...l=1#post275550

وكان الأخفش قد أجاز (فعولُ) قبل الضربين (فعو) و(فعْ) على قُبح.
ومن أمثلة ما سألتَ عنه، قول الأعشى:

يصيدُ النحوصَ ومِسْحَلَها............وجَحْشَهما قبلَ أنْ يستحمْ
3 2 3 1 3 1 3 ....................3 1 3 2 3 2 3



ولعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:

ولا ترحلَنَّ بِلا عِدَةٍ.............فإنّ الطريقَ مَخوفٌ مَخوفْ

3 2 3 1 3 1 3 .......................3 2 3 1 3 2 3 2

هل نضع بيتا مستثقلا نادر الوجود في المقتضب لنبني عليه؟
ربما كنتُ الأقرب الى مدرسة الكوفة التي تقبل ما شذ في وضع القواعد
لكن هذا فقط لخلاء سلتي وضعف حيلتي
لكني أصدقك القول.. أجد في نفسي تحرجا من وضع هذا البيت قاعدة أبني عليها

شكرا لجمال روحك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة

هل نضع بيتا مستثقلا نادر الوجود في المقتضب لنبني عليه؟
ربما كنتُ الأقرب الى مدرسة الكوفة التي تقبل ما شذ في وضع القواعد
لكن هذا فقط لخلاء سلتي وضعف حيلتي
لكني أصدقك القول.. أجد في نفسي تحرجا من وضع هذا البيت قاعدة أبني عليها

شكرا لجمال روحك

---

ضعي ما شئت استاذتي واشيري إن شئت للشذوذ

فالفائدة تتحقق من أي طرح وحوار كان .

وفقك الله.