الرمزان الحقيقي والاصطلاحي
دعوة للمطالعة :
http://albizri.com/yusra/Miscellaneous/poem.pdf
اﻹيقاع الموسيقي في الشعر العربي .... يسرى اﻷيوبي
باح مجنون عامر بهـــواه ......وكتمت الهوى، ففزت بوجدي
واذا كان في القيــامة نودي....... أين أهل الهوى تقدمت وحدي
وتقطيع البيت الأول موسيقيا هو كما يلي:
1 2 1 2 2 3 1 ......3 1 2 2 3 1
الصدر = باح مجنون عامر بهـــواه
با = سبب = 1....حمجْ = وتد = 2....نو = سبب =1 ....نعا = وتد =2...مرنْ = وتد = 2 ....بهوا =فاصلة= 3 .....هو = سبب = 1
هنا ليس للتمثيل الرقمي إلا القيمة الاصطلاحية إذ يرمز للسبب بالرقم 1 وشأن ذلك كأن نرمز له بأي رمز آخر
بينما نرمز في الرقمي إلى السبب بالرمز 2 وهو يساوي عدد حروفه، فالرمز هنا حقيقي.
ولنلاحظ هنا أن هذه الرموز هي ذات الرموز التي يستعملها د. كمال أبو ديب :
https://sites.google.com/site/alaroo...amal-abu-deeeb
ويترتب على هذا الفارق الشيء الكثير.
كل رمز رقمي حقيقي هو رمز اصطلاحي
ليس كل رمز رقمي اصطلاحي رمزا حقيقيا
رمزا الشيخ جلال الدين الحنفي 1، 2 حقيقيان.
لكنه عندما يرمز لكلمة بابْ بالرمز 3 فذلك رمز اصطلاحي، فيم الرمز الحقيقي لكلمة بابْ = 2 ه
لننظر إلى رمزي الشطر
باح مجنون عامر بهـــواه = 1 2 1 2 2 3 1........حسب المقال
باح مجنون عامر بهـــواه = 2 3 2 3 3 1 3 2 .....حسب العروض الرقمي
يقف الرمز الاصطلاحي عند حد التمثيل المباشر ، وتتعدى صلاحية الرمز الحقيقي مجرد التمثيل المباشر للوزن إلى تطبيقات أخرى تتعدى مجرد التمثيل المباشر للوزن . كما أنني أتصور من الصعوبة بمكان تقديم منهج الخليل بتلك الطريقة. فربما كانت التفاعيل أقرب لمضمون الرقمي وأسهل كأداة لمطابقة عدد حروفها لعدد حروف النص واختلاف ذلك بين هذا التمثيل الموسيقي والنص.
http://sites.google.com/site/aroodwa...6%D9%8A-26.jpg
للمنون دائراتٌ = لل منو ندا ئرا تن = 2 3 3 3 2
فتأمل.
